这些经典佛句在不同时期能解开不同的心结

【发布日期】:2019-10-06【查看次数】:

  协调项目合作关系;东方心经来料网香港很多人经过长期的念经、修行,有时候难免走入到一筹莫展的境地。如果在这个时候,可以外出行走、云游一番,或者能够打开自己的心境。因为别人的一些话语与行为,有时候就能触及到自己的思想盲区。一旦打通了这种思想上的盲区,就会很快悟道。从而让自己走出某种困境。

  今天,云来就与大家分享一下佛教中一些经典的句子,如果大家刚好遇到困境,不妨看一看,也许,对自己的这些困境,能起到一点帮助。

  这句话出自《金刚经》。金刚经主要讲述了事物的空相的实质。因为人都迷在自己的妄念中,所以对事物的见解,也停留在事物的表面。这种认识事物的方式,佛陀称之为相。要想脱开对相的见解的这种舒服,佛陀就讲:凡所有相,皆是虚妄。

  也就是说,当我们看到什么事物的时候,要去看它存在的根本因素。一旦自己落入事物的表面,就很容易迷在事物当中,无法自拔。只有脱离表面的那种现象,去看事物的实质,才能做到明心见性。

  这句话出自《心经》。心经主要讲述了我们的心的来源。这个世界的任何事物,都是运动的,其中包括我们的心。事物在不停地发生变换的过程中,我们的心也在发生着相应的变换。所以,我们的心,很难做到远离颠倒梦想。那么,要想明白心是什么样的,就要明白事物的另一面,色是什么样的。当两者结合起来看的时候,才会发现“空即是色,色即是空”的道理。

  因为当我们的心存在的时候,色也就相应存在;当心空掉的时候,色也就没有了。这就是事物的根本原理。但是,要达到让心空起来,并不容易,所以,修行,就是要做到“照见五蕴皆空”,达到这个地步,就修成了菩萨。

  这句出自《楞严经》。楞严经主要讲述了人人皆有佛性,同时让人的佛性,如何得道开悟。因为我们的信念,都在时刻不停的流转,难得片刻的止息。也就是说,即使我们没有遇到任何事情,人也会在心念流转的作用下,生出诸般烦恼。明白了这个道理,就要想办法让心念止息。

  因为人的心念,都是有来处,佛陀说叫做因缘。以前造下什么样的因,当因缘和合的时候,就需要承受什么样的果。并且,任何人的果,都只能自己去承受,无人能替代。因为因果是有一个生灭,然后再生的无限循环,所以众生无法跳出这个循环。只要这个人在承受因果的时候,不动任何心念,就做到了跳出因果。这样,他才是达到了菩提的境界。

  这句是佛陀所说的三法印。三法印主要讲述了佛法的真谛,只有真正作为一名修行者,才能明白三法印的真谛。如果一个人不如实修行,他往往会执著于外物。即使他诵读了许多佛经,明白了许多佛理,但是,如果不通过实修证得的话,他对于佛法的悟道,就没有支撑来源。

  因为世间的万物,都是变化的。而自己明白了佛经中的道理,很多时候,都与世间实际的事情有所差别。这种情况,就很类似于纸上谈兵。一旦遇到事情,就会手足无措,甚至做错,不符合一个修行人的标准。只有实际去修行,当他明白了诸行无常的时候,反过来还要再看自己所有的行为。如果还执著在事物的表现当中也不行,也达不到最后的涅槃寂静。

  佛陀讲的很多东西,在不同时期去看它,都会有不同的感触和悟道。所以,我们要在不同的时候,用不同的心境去看这些佛句,才能明白世事变化的因素。也能让自己,在遇到困境时,解开自己的心结,豁然开朗。

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